Salz reinigt, es macht Nahrungsmittel haltbar und bekömmlich – wie eingelegten Fisch und gepökeltes Fleisch. Sein Vorbild hat sie angesteckt, sie haben es ihm nachgemacht – so gut sie konnten und soweit es ihnen ihre begrenzten Möglichkeiten erlaubten. Wie eng ist das Tor und wie schmal der Weg, der ins Leben führt, und nur wenige sind es, die ihn finden!Geht hinein durch die enge Pforte! So lieb wie das Salz - Predigt zu Mattthäus 5,13-16 von Inke Raabe. Gott gibt ihnen recht. Amen. Aber das ist doch schon etwas!Ihr seid das Salz der Erde, sagt Jesus. Die einen sind über sich hinaus gewachsen, sie sind ihm tatsächlich gefolgt – mit allen Konsequenzen. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes seien mit uns allen. Wochenspruch: Eph 5,9. Es sind auch nicht die Schwächlinge, die aus ihrer Unfähigkeit eine Tugend machen. Er anerkennt, dass sie an ihrem Ort im Leben ihr Fähnlein hoch gehalten haben, dass sie immer wieder versucht haben, gegen den Strom zu schwimmen. 1 Als er aber das Volk sah, ging er auf einen Berg. Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden.Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus. Denken wir nur an unsere eigenen Gefühle, die oft spontan von uns Besitz ergreifen. Jesus dreht den Spieß um: Nicht wir fragen, was wir wollen – er stellt einfach fest:II. Matthäus 7:13-14 | LUT. Es wird weggeworfen und die Menschen zertreten es. Kirche in Nieder-Saulheim 4. Richtig bewusst wird es uns, wenn wir plötzlich selbst zu den Verlierern gehören. Predigt zu Matthäus 5,13-16 von Dieter Koch. Nirgends steht, dass sie besonders fromm sind.Selig ist nicht dasselbe wie glücklich. Denn die Furcht rechnet mit Strafe; wer sich aber fürchtet, der ist nicht vollkommen in der Liebe. Das allein schafft noch kein erfüllendes, sinnvolles Leben. Und er wird dafür sorgen, dass sie auch recht bekommen.III. Oder wenn wir gesundheitlich angeschlagen sind, wenn unsere Kräfte nachlassen und es aufs Ende zugeht. Dann ahnen wir, wie es zugehen müsste, wenn alles mit rechten Dingen zuginge. Ewiges Leben Heil. Schauen wir uns doch um, wer zählt und was zählt. Manche Menschen haben ihre christliche Erziehung als eher finster und abschreckend in Erinnerung. Die sich keine Illusionen machen – nicht über sich selbst und nicht über die allgemein geltenden Spielregeln in unserem Zusammenleben. Doch Jesus ist nicht der Mann, der sie deswegen verurteilt. Was bringt mir das? – Wozu ist Salz gut? Ihm blieb nur wenig Zeit. Dann wissen wir es besser. Die Welt wird nicht plötzlich taghell. 3 Was siehst du aber den Splitter in deines Bruders Auge und nimmst nicht wahr den Balken in deinem Auge? Link zur Online-Bibel Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft. Das sagt Jesus von sich selbst im Johannesevangelium. Alle wissen, das ist nicht irgendeine kulturelle, literarisch musikalische Veranstaltung. Advent. Advent. Wenn wir uns von diesem Licht anziehen lassen, wenn wir in seinen Lichtkegel treten, dann werden auch wir hell, dann strahlen wir sein Licht ab. Deshalb fragen wir: Wozu ist das gut? Die Predigt wird gehalten am 8. Sie machen sich nichts vor, deshalb haben sie ein offenes Ohr für das, was Jesus sagt. Das Wort auf chrismon.de. Jesus verheißt kein kurzes Glück, sondern ein sinnvolles, menschenwürdiges Leben. Wir ahnen, dass man uns vereinnahmen will. Wir sind eher wie Straßenlaternen, die im Dunkeln gerade einmal den Pfad vor unseren Füssen erleuchten. Il ne vaut plus rien qu'à être jeté dehors, et à être foulé aux pieds par les hommes.Vous êtes la lumière du monde: une ville située sur une montagne ne peut être cachée;The Ostervald translation is in the public domain. Die merken: Das hat etwas mit uns zu tun. Alle, die die richtigen Leute kennen. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? 5,15.16 Man zündet nicht eine Lampe an und setzt sie unter den Scheffel. 13 Vous êtes le sel[ a] de la terre. Wenn Jesus das behauptet, ist es nicht seine Privatmeinung. Aber das ist nicht die Schuld von Jesus. Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Predigt zu Matthäus 5,13-16 von Michael Rambow. Dass sie ein hoffnungsvolles, wenn auch kleines Licht auf dem Wege und ein Prise Salz in der Suppe waren. Zum Würzen, damit das Essen nach etwas schmeckt. 20.12.2009 in der ev. Und weiter fragte er: Doch wie wäre es, wenn wir wirklich Jesus konsequent Jesus folgten – als Salz der Erde und Licht der Welt. Wir geben es weiter – selbst wenn es nur ein schwacher Abglanz seines Lichtes ist. 2 Denn wie ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden; und mit welchem Maß ihr messt, wird euch zugemessen werden. Please enter your email address associated with your Salem All-Pass account, then click Continue. Matthäus 7:13-14 > LUT Ne Ü ELB. Sie alle – wir alle haben sicher nicht genug getan, und trotzdem haben wir zusammen die Welt ein bisschen heller und menschenfreundlicher gemacht.Der Schriftsteller Heinrich Böll hat die Frage gestellt, wie traurig es wohl in unserer Welt aussähe, wenn sich nicht Christen immer wieder für mehr Gerechtigkeit und Barmherzigkeit eingesetzt hätten. Es ist mehr wert als Gold, auch wenn Salz heute weit weniger kostet. Spätestens dann wissen wir, dass das nicht das gute Leben ist, was in Lifestyle-Illustrierten oder in der Fernseh-Werbung uns vorgegaukelt wird. Ist das auch bei dem Salz möglich, von dem Jesus spricht? Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der zur Verdammnis führt, und viele sind's, die auf ihm hineingehen. Wie eng ist die Pforte und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind's, die ihn finden!Geht durch das enge Tor! – Wenn wir uns an den Augenschein halten, können wir nur feststellen: Jesus hat sich geirrt. Geht hinein durch die enge Pforte. – An die, die sich von ihm angezogen fühlen. Es sind die Starken, die Reichen, die Gesunden, die Schlauen, die Skrupellosen. Sie sind zu hellen Planeten am Nachthimmel geworden. Er  m a c h t  uns dazu, von uns aus bringen wir das nicht fertig. Si ce sel perd sa saveur, avec quoi la salera-t-on[ b]? Ein gewürztes/würziges Leben, das nach etwas schmeckt, das nicht fad und schal bleibt.Wenn man nicht aufpasst, kann man das Essen schnell versalzen. Sie hat es mit uns zu tun. Im Gegenteil – er ist aus dem Weg geräumt worden, gerade weil er sich gegen die frommen Zwänge gewehrt hat. Vous êtes la lumière du monde: une ville située sur une montagne ne peut ê... Read verse in Ostervald (French) Mehr noch: Salz ist lebensnotwendig. Vieles war verboten, weniges erlaubt. Liebe Gemeinde! (,Compiled & Edited by Crosswalk Editorial Staff. Die aufgewühlt sind von dem, was sie sehen und hören. Die wissen, wie man es anstellt. Wir könnten das Antlitz der Welt verändern.Ihr seid das Salz der Erde - Predigt zu Matthäus 5,13-16 von Wilhelm v. der Recke,Predigt zu Matthäus 5,13-16 von Michael Rambow,Ihr seid Salz der Erde - Licht der Welt, Predigt zu Matthäus 5,13-16 von Thomas Bautz,So lieb wie das Salz - Predigt zu Mattthäus 5,13-16 von Inke Raabe,Predigt zu Matthäus 5,13-16 von Dieter Koch,Online-Bibel der deutschen Bibelgesellschaft. Wir wissen das im Grunde, aber wir lassen uns ungern daran erinnern.Diejenigen, die Jesus selig nennt, sind nicht die Miesepeter, die alles schlecht reden. 2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: 3 Selig sind, … Wie eng ist die Pforte und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind's, die ihn finden! Doch das, was er in dieser Zeit gesagt und getan hat, das hat zahllose Menschen mit Bewunderung erfüllt. Und er hat sich schon damals geirrt, denn auch zu seiner Zeit waren die Menschen keinen Deut anders als heute.Wenn wir aber in tief in uns hineinhorchen, wenn wir unser Herz sprechen lassen, dann sieht es anders aus. 14 Vous êtes la lumière du monde. Kann man des Guten zu viel tun, kann man den Glauben übertreiben? Il ne vaut plus rien qu'à être jeté dehors, et à être foulé aux pieds par les hommes. Geht hinein durch die enge Pforte. Sonntag nach Trinitatis in Möhnesee-Günne, Soest-Ostönnen und Soest-Meiningsen, Matthäus 5, 13 – 16 13»Ihr seid das Salz für die Welt. Matthäus 7 Lutherbibel 2017 Vom Richten 1 Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet. Sondern es sind alle jene, die wirklich ehrlich mit sich sind. Die meisten anderen Christen sind Jesus nur zaudernd und unsicheren Schrittes gefolgt – auf zwei Schritte vorwärts kam ein Schritt zurück. Denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind, die auf ihm hineingehen. Christina Walldorf (ev.) 4. Es bedeutet mehr. Denn die Pforte ist weit und der Weg ist breit, der zur Verdammnis führt, und viele sind's, die auf ihm hineingehen. Denken wir an die Erfolgsgeschichten, die wir uns so gerne ausgemalt haben als wir noch jünger waren: wir als die Helden und Supermänner. Jesus nennt sie selig, weil sie recht haben und recht bekommen sollen. Wir sprechen zwar gerne von Gottesdienst-Besuchern und halten damit einen gewissen Abstand. Tatsächlich sind wir nicht Gäste, sondern Teilnehmer, Menschen die mitsingen, mitbeten, die auch zum Abendmahl gehen und die sich ziemlich direkt anreden lassen:Wollen wir das – so nah? Matthieu 5:13-14 Vous êtes le sel de la terre; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi le salera-t-on? Ihr seid Salz der Erde - Licht der Welt, Predigt zu Matthäus 5,13-16 von Thomas Bautz. We'll send you an email with steps on how to reset your password.Vous êtes le sel de la terre; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi le salera-t-on? Viele von Ihnen kennen sicher den Satz „Ich bin das Licht der Welt“. Stattdessen wird man es auf ein Lampengestell setzen, damit es allen leuchtet, die im Hause sind. Wenn alles schief läuft – mit der Ausbildung und dem Beruf, mit der Ehe und den Kindern. Es ist zu nichts mehr zu gebrauchen. Sie wissen, dass er recht hat. – Sie gehören keinem Verein an, sie haben nichts unterschrieben. Jesus wollte nicht, dass wir das Licht seiner Lehre für uns selbst sammeln, sondern dass wir sie anderen mitteilen. Weitere Predigten. Sie liegen völlig richtig, auch wenn sie das selbst gar nicht glauben können. Und er setzte sich, und seine Jünger traten zu ihm. Wir sind hier im Gottesdienst. Matthäus 5,13-16. Es sind einfache Leute, die hart arbeiten müssen. Tief in ihrem Inneren wissen sie es und vertrauen ihm, dass er auch einlöst, was er verspricht.Jesus sagt von sich selbst, dass er das das Licht der Welt ist. Hat Jesus recht, wenn er gerade die Kleinen, die Schwachen, die ewigen Verlierer als selig bezeichnet und ebenso die Gutwilligen und Freundlichen, die sich durch nichts entmutigen lassen? Das Beispiel, das sie gegeben haben, beeindruckt uns noch nach Jahrhunderten. Sie haben ihre bürgerliche Existenz und alle damit verbundenen Sicherheiten riskiert, manche haben dabei ihr Leben verloren. – Wenn wir uns umsehen, wie es in unserer nächsten Umgebung und wie es in der großen weiten Welt zugeht, wohl eher nicht. Das könnte unser ganzes Leben verändern. Er beruft sich auf Gott, also auf die letzte, die höchste Autorität. Wenn aber das Salz seine Kraft verliert, wodurch kann es sie wiederbekommen? Ohne den Zugang zu Salz kommen Menschen und Tiere um. Denn das weite Tor und der breite Weg führen ins Verderben, und viele sind dorthin unterwegs. Und die Frage ist berechtigt, auch wenn es häufig nur um die augen­blickliche Lust oder Unlust geht. An was für Menschen richtet sich Jesus damals, als er die Bergpredigt hält? Ce sel ne vaut plus rien: il n’est bon qu’à être jeté dehors et piétiné. Matthieu 5:13-14 Louis Segond (LSG) 13 Vous êtes le sel de la terre. Gegen alle Widerstände hat er seine Vision vom wahren Leben in die Tat umgesetzt und dafür einen hohen Preis bezahlt.V.